可怕的精神污染――庞克文化

本地报章最近刊载了一篇有关街舞的文章，令许多纯朴的国人大开眼界！在这之前，许多人是从来没听过“曳步舞”。这篇报道让我们比较了解时下青年的生活；它揭示了青年的社会行为，同时也说明青年是如何容易受强势潮流影响的。

我们青年正被曳步舞、摇滚、黑金和庞克之类的潮流所吸引。尽管这类事物违反回教教义、习惯及准则，但似乎连马来青年也很快受到影响。

吉隆坡的武吉敏登已经成为他们的热点。追随这种新潮文化的青年，在为舞蹈的名誉之下，在这个地方麇集；尤其是在周末。年轻人这种新的狂热事物叫做曳步舞；一种很接近嘻哈舞的街舞。参加这种集会的人还有摇滚者；这是由音乐带来的另一种文化。不管此类活动被看成是多么健康和纯洁的，事实是，这些以舞蹈为目标的集会，经常都包括了其他不道德的行为，使它成为一个社会问题。

曳步舞者和摇滚者在武吉敏登组织舞蹈比赛，而且已形成了一种仪式：输者脱下印上其舞蹈组标志的上衣，交给胜者点火烧掉。此外，还可见到许多参加者戴着面具，据称是为了隐藏身份。据该报道说，不只是武吉敏登有这种集会，其他地方，如蒂蒂旺沙公园也有同样的集会。把这些庞克文化青年和乱搞性关系、嗜毒、酗酒、破坏行为及其他社会问题联系起来，也是很自然的事情。

该篇报道也让我们认识到这些青年也涉及私会党。虽然警亭只离他们集会的地点几公尺，同时也有警察巡视，但是他们完全没有害怕的感觉，而且也不改找麻烦的态度。更叫人不安的是，当值的警察也承认这些青年涉及殴斗，但称无法做什么，因为和青年的人数相比，该处缺乏警员。

另一份本地报章在 2005 年 12 月 11 日报道，在巴生谷一带，共有 5 － 6 千个各种庞克追随者；这些庞克集团包括了庞克摇滚、庞克中坚、混乱庞克、流行庞克、嘻哈庞克、滑轮庞克和金属庞克。这个数字还没包括如马六甲、吉兰丹及其他州的庞克；若把这些人也算在内，总数可能达到 1 万人。有关报章也报道说，因此类文化而集合在一起的青年，会喝酒和在街边任意丢玻璃瓶，在有关地区造成破坏。

全国曾因发现某些庞克集团的活动而震惊。例如，砍黑羊头的祈拜活动；他们把羊头带到森林，进行膜拜撒旦的仪式和焚烧圣典《可兰经》。

近来，庞克文化的强度与涉及的青年都在急速上升，已经达到可能破坏公众安全的程度。问题仍旧是：正如报纸报道的，每个周末各庞克群都进行大规模集会和不道德的活动，当局为何没采取行动对付他们？

在年轻一代出现这样的社会问题，已清楚说明，作为影响青年思想的形成与成熟的家庭，并没负起责任。一个关系密切的家庭，对成长中的儿童，能积极影响他们的行为与态度；它也能把人培育成为对宗教、民族与国家作出积极的贡献者。但是，最近所大肆宣传的现代化，已危害了家庭成员之间的密切关系。住在城市的家庭，由于双亲工作，每个成员都忙着找生活，使他们感觉到很难参与家庭的活动；这是不可否认的事实。儿童没人照顾；他们的行为也没人注意；这不仅在家庭成员间制造了真空，而且也让负面的思想及态度发生。

针对这点，妇女、家庭与社区发展部推行了一个称为“一个家庭一位辅导员”的计划，而且最近还由首相阿都拉主持了推展礼。这个计划是要催生一个家庭维系力强和道德高尚的社会；减少因家庭危机而发生的悲剧。实际上，应该重视家庭的内部发展，因为家庭问题不解决，就必然影响到国家。维系力强的家庭可作为良好社会的楷模。

制订国家社会政策，是为了从社会素质方面，如社会成熟、道德价值、知识能力和文化等方面来克服社会问题。但是，到今天为止，这个政策在形成成熟及发展的社会方面，特别是在社会方面，是否有效呢？

政府当局应当寻找出现青年情绪不安和反叛的原因，同时也应该研究别国的法律，主要是切合本国问题的法律。例如，英国的《 2003 年反社会行为法》。虽然它不集中于青年问题，但在英国，大家都认识到，做出反社会行为的多数是儿童和青年。

其中一种方法是，涉及反社会行为者，应自愿与警方签约，答应改过。假如被发现违反协约，将根据《社会行为法》控告。这个法令还可用来保护社会，免受可能破坏社会的活动所影响。其办法包括禁止被告进入某些地区 2 年。

这项法令还要求家长合作；他们的协助，是制止社会问题所需要的。其策略如下：

* 与家长签契约――家长自愿同意学校采取纪律行动管教其孩子。逃课即为一项与这契约有关的例子。

* 给家长命令――孩子涉及反社会活动，法庭发庭令给家长，命令学习父母课程，同时要他关注孩子的出席率。漠视庭令者将受重罚。

* 处罚通知――若孩子逃学，地方当局、学校和警方都能要求起诉家长。假如没付罚款，家长将受到对付。

假如能恰当地进行，这个方式就可能成一个社会基础；它包含快乐与安宁的家庭，同时也符合“家庭是心灵的归属”的概念。